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  • 领悟佛家真谛 中原三大佛教寺院之月山寺

    气势雄健著称于世。元末明初，明军与元军在怀庆(今沁阳城)作战时，燕王朱棣在一次战斗中受到元兵的追击，在月山武僧的救护下突出重围，得以生还。燕王登基后，不仅把月山寺赐名为宝光寺，还拨巨资对月山寺进行大... 　　月山寺位于博爱县城西北6.5公里处的明月山上，“月山寺”就座落在这青松翠柏，层峦叠嶂，四山环抱之中。月山寺始建金大定17年(1177年)，原名“清风庵”，是历史上著名的佛教圣地，中原三...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/15480289183.html

  • 青烟缭绕话烧香等

    从南到北,从东到西,几乎无处不烧。烧香的范围极广泛:对祖宗要烧,对天地神仙要烧,对动物要烧,对山川树木石头要烧;过节要烧,不过节也要烧;作为一种生活情调要烧,所谓对月焚香,对花焚香,对美人焚香,雅而韵,...》。 　　性爱 敦煌石窟中发现的唐人白行简所著《天地阴阳交欢大乐赋》表明,唐人对夫妻之间的性爱十分重视,夫妻的性爱快乐是人生的一种根本的快乐,在新婚之夜夫妻双方应亲密配合地进行性交。例如:“于是青春...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320693312.html

  • 胜义谛与世俗谛的论争

    世俗谛是凡夫在无明之下所看到的真实，但是在无明之下可以见到真实吗？ 　　月称认为对佛、菩萨来说，这种凡夫所见到的真实根本就不存在，而只是“唯世俗”而已，这个无其谛性而“唯世俗”的概念，可以说是月称二...胜义谛的，它就不可能在世俗谛，反之亦然，而我们只有在舍去世俗谛之余，方有可能跳过这条鸿沟而发现真实。 　　［月称对“世俗”一词的三种诠释］ 　　月称从词源学的观点来分析 samvrti 一词， 并且...

    万金川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024783803.html

  • 出离心的体验！

    巨大无比的绞肉机，不论是谁，不论他是善是恶，只要投身于此的人都无一幸免，没有例外。而我们无数的人都乐于投身于此，“十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年。对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。”面对着血肉模糊的轮回...

    大海水

    |出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/155325851.html

  • 一个布施了三千万的伟人

    伟人 　 我刚刚得知，一个著名的、风趣而富有人格魅力的美国慈善家去世了。 我一直很喜欢他的书，《对月祈愿：知道如何求，才能得到的秘密》。 他的名字叫 Percy Ross，也许你听说过他...

    Joe Vitale，畅销书《精神营销》作者

    |慈善|布施|财富|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1555276989.html

  • 湛空法师：记我出家受戒时的因缘

    默默为我祝福！母亲啊！原谅儿子的过错吧！我深知：系念天涯漂泊的我，只有母亲；同时也感到凄楚黯然，对月挥泪，灵魂犹唤母亲的，也只有儿子。母亲，放心吧，儿子不会辜负您的养育之恩！在世法上儿子无能为力，可在...，然后经过三个多月的考验，6月19日礼上净下圆法师辞亲割爱披度出家，在恩师禅悦的陪伴下，又度过了三个月。就是9月19日，然人事纷诤，因缘差错！无奈又不得不离开恩师，至今那凄酸一幕历历在目，仿佛发生在...

    湛空法师

    |出家|入佛|受戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/20012236734.html

  • 滴水结晶，吾人心念的映照

    啧啧称奇。人们的心波竟能飞越千山万水，横跨际涯，不受任何干扰和阻拦。在古代诗文中，我们看到许多游子羁旅他乡时，总在夜深不眠的时刻对月怀亲，其亲人往往也能感应到，尤其是其中一方遭遇不测时感应最显著。这就是...能量、发出声波。 吾人心念的波动对物体能起一定的作用。 水能感应声波、心波而产生结晶。（他主要以水做试验并获得重大发现，详见本网中《善的讯息可以产生美丽的水结晶》) 因此我们一起心，一动念，...

    江本胜博士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514346784.html

  • 峨眉山宗派源流

    　　惜因史料奇缺，对禅灯流衍之具体史实，已难尽悉。现仅从“黑水祖堂”和“昌文修谱”的有关记载中略知其发展梗概。据《峨眉山志》载：“黑水寺，在对月峰，创自晋魏肇公（384～414）。唐僖宗问，高僧...峨眉山宗派源流 　　佛教在公元一世纪时，由于佛教徒对修行能达到何种果位的认识不一，形成大乘、小乘两大派别。大乘先传入我国，又分为三论宗、净土宗、律宗、法相宗、密宗、天台宗、华严宗。前五宗来自天竺（即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15541958129.html

  • 枯木龙吟绝赏音——试论释寄禅之诗品及其僧格

    坚持真理，不畏强暴，爱国爱教，舍身护法之高风亮节。寄禅诗之成就，除因其禅悟僧格外，还应归功于苦吟，他曾有“须易根根断，诗难字字工”联，苦思冥索，至十载始成《对月书怀》一律，事堪与贾岛之“僧敲月下门”...十二月三日，母梦兰而生，民国元年(壬子)示寂，世寿六十有二，僧腊四十有五。寄禅幼年家贫废读，年十八祝发，至岐山恒志和尚处参教外别传之旨，司行堂兼饲犬之役。一日，食犬余，适见犬自厕出，思所食必杂粪秽其中...

    袁　援　孙　洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17080462409.html

  • 千年佛缘禅与茶

    　　九月山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。《九日与陆处士羽饮茶》——释皎然　　半夜招僧至，孤吟对月烹。《故人寄茶》——曹邺 　　茶在生理上使人宁静、和谐。在精神层面上，茶道提倡的清雅、超脱、...时期，菩提达摩从梁地北上来到少室山，修禅悟道，传说他对着石壁一坐就是年，这期间难免体生疲倦，眼皮打架，于是他干脆把眼皮撕掉，以振奋精神。不久眼皮落地之处就生出茶树一棵，上面的绿叶偶然飘到小沙弥的开水锅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441371562.html
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